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歷史探秘:一品誥命夫人到底是什么樣的 她們有俸祿和實權嗎?
時間:2019-10-28 17:14   來源:趣歷史   責任編輯:沫朵

川北在線核心提示:原標題:歷史探秘:一品誥命夫人到底是什么樣的 她們有俸祿和實權嗎? 每當那些影視劇上出現某位一品誥命夫人的時候,總是能給人一種這個女性很威武的感覺,讓他人不由得畏懼三分。其實,所謂誥命夫人,就是舊時對一些高官的母親或妻子,加封之后的稱呼,也是唐、宋、


  原標題:歷史探秘:一品誥命夫人到底是什么樣的 她們有俸祿和實權嗎?

  每當那些影視劇上出現某位“一品誥命夫人”的時候,總是能給人一種這個女性很“威武”的感覺,讓他人不由得畏懼三分。其實,所謂“誥命夫人”,就是舊時對一些高官的母親或妻子,加封之后的稱呼,也是唐、宋、明、清各朝等官方稱呼的“命婦”。

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  古代男人的世界有三六九等,而女人也因為身邊的男人分出了三六九等,妻以夫貴,母以子貴。誥命夫人,是歷史上皇室對高官的母親或妻子的封號。在漢朝時,王公大臣的妻子母親一律統稱為夫人,而“誥命夫人”則是從唐朝才開始加封的,一直延續到清末民初結束。

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  其實,為官員的妻、母授予封號,是在唐代以后才形成的制度。像《國語·魯語》中說:“命婦,成祭服。”韋昭注:“命婦,大夫之妻也。”宮廷中嬪妃稱“內命婦”,外廷官員的妻、母稱“外命婦”。其實,“誥命夫人”的等級與待遇,跟其丈夫的官職級別高低有關。并且,她們雖然享有一定的“俸祿”,卻沒實權,也就是不能像丈夫那們以自己的官級與處理或管控一些事情。

  誥命夫人之稱始于唐朝,是泛指受有朝廷封號的貴婦人。其不一定是妻子,也可以是母親。大凡對朝廷有貢獻的官員,其妻子,嫡母都有機會獲得冊封,其中一品至五品官員的冊封一般以皇帝名義封贈,謂之誥命。(六至九品稱為敕命夫人)。

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  誥命夫人主要是在唐、宋、明、清有冊封,一般都是從夫(子)的官位品級。其有俸祿,沒有實權,實質是一種榮譽象征。而各朝的制例亦稍有不同。

  但是“誥命夫人”只能授予一、二品官員的祖母、母親和妻子,三品是淑人,四品是恭人,五品是宜人,六品是安人,七品以下是孺人。因此,“一品誥命夫人”、“二品誥命夫人”是對的,“三品誥命夫人”就是錯的了,應該是“三品誥命淑人”。

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  在誥封制度之下,人們對女性的稱謂也產生了等級之分。如明代,對一品二品官員的正妻,就稱為“夫人”,嫡母稱為“太夫人”;同理依次遞減,三品的是淑人,四品的是恭人,五品的是宜人,六品的是安人,七品以下的是孺人。而那些無封無品的,就是普通老百姓,才稱為娘子。


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